7 Décembre 2012
Celui dont la langue se tait, même si son cœur ne se tait pas, allège son fardeau ;
Celui dont la langue et le cœur se taisent tous les deux,
purifie son "centre secret"(sirr) et son Seigneur s'y révèle
Celui dont le cœur se tait, mais dont la bouche parle, prononce les paroles de la Sagesse ;
Celui dont ni la langue ni le cœur ne se taisent est objet de Satan et soumis à sa domination ;
Le silence de la langue est un des traits ordinaires de tous les hommes spirituels (al'âmma) et de tous les maîtres de la voie (arbâbu-es-sulûk) ;
Le silence du cœur est parmi les caractères distinctifs des "rapprochés" (almuqarrabûn) qui sont des gens de contemplation ;
Le hâl (l'état) que le silence assure aux "progressants" (assâlikûn) est la préservation des malheurs, et celui qu'il favorise chez les "rapprochés" est l'entretien dans la familiarité seigneuriale.
Ibn 'Arabi ...
